Израильтяне: анфас и профиль

Коренные израильтяне, так называемые «сабры», рожденные и выпестованные Святой землей, люди непредсказуемые. Частенько поведение их подчинено скорее биологическим ритмам и пульсациям больших животных масс, как-то: шествию полярных леммингов, движению огромных косяков рыб, нашествию полчищ саранчи, - чем внятным социологическим законам человеческих групп.

Об этом не принято говорить, жаловаться на жизнь постороннему израильтянин не будет, но и воздавать неумеренную хвалу такому положению вещей, воспевать высоким слогом такое как-то смешно: всякий пафос в устах израильтянина - вещь невозможная и глупая. Скорее всего, он отделается шуткой или уклонится от темы. Никто и не думает говорить правду, с этим живут, все течет естественно, не будешь же говорить о воздухе, которым дышишь, о воде, которую пьешь. Если вы будете настаивать на точном ответе на свой провокационный вопрос: как вы относитесь к своей стране? – истинный израильтянин сочтет вас глупцом или невежей. Мы не хотели бы прослыть ни тем, ни другим, а потому опустим вопрос.

Есть столько вещей, которые ненавистны каждому, столько накопилось невыносимых обид и раздражения, столько глупости и головотяпства, столько несправедливости и бесчеловечного бюрократизма, что сердце не выдерживает. Боже мой! - как хочется прямо все высказать. Не говоря уже о самом наболевшем: постоянных войнах, взрывах в автобусах, гибели близких, дорожных пробках, адской жаре, проблемах в семье, агрессивности враждебных соседей, невраждебных, но весьма опасных партнерах, политической неразберихе и прочее, прочее...

Израильтяне сами о себе говорят охотно, многословно, но всегда насмешливо, шутливо, дурачась и подмигивая, многое осуждая, попросту издеваясь, без пафоса и высоких слов. В застольных беседах крутятся несвежие анекдоты на ту же тему. Сколько изощренных сатирических стрел было выпущено в эдакого неряшливо одетого жлоба, беззалаберного, бесцеремонного, приглуповатого и прижимистого. Истинного бабника, обжору и хама. В газетах и на телевидении часто встречаются шутливые опросы: «Кто он – современный израильтянин?», которые показывают сей феномен весьма в неприглядном виде. Из года в год перетекают одна в другую сатирические телевизионные передачи, где высмеивается главный герой – эдакий местный «арс», чудак и пройдоха, любитель подзаработать на чужой счет и славно пожить, не затрудняя себя.

Плохо вяжется с израильтянином и любой официальный разговор о героизме и подвиге, хотя очень много людей, окружающих тебя, которые легко подошли бы под такое определение. Нет такой привычки одевать прелюдно боевые ордена и медали, хотя есть множество достойных людей, имеющих на то право. Трудно представить себе фильм или сериал, где на полном серьезе шла бы речь о героических деяниях израильских бойцов или сотрудников спецназа. Коммерчески невыгодно, так как не соберет аудиторию, все официальное должно быть показано на государственных каналах в соответствующие дни и строго по определенным датам.

Восприятие израильтянина глазами других народов не отличается особым разнообразием. Все в один голос твердят о том, что это шумные, бесцеремонные люди, которые везде ведут себя как дома. Одеваются они крайне эктравагантно, безвкусно, немодно и не по сезону. Многие зарубежные гостиницы жалуются на постояльцев из Израиля, обвиняя их в мелких кражах, жалких чаевых, вечном беспорядке в номерах, чрезмерных претензиях.

Да и сами израильтяне о себе за границей заявляют как о дикарях, попавших в цивилизованное общество. Вот центральная газета «Едиот ахронот» пишет о приметах типичного израильтянина за границей:

   - Крайняя степень любопытства.

  - Повышенная возбудимость, нервозность и нетерпеливость.

  - Способность вывести продавца из себя непрерывными просьбами о скидке.

  - Пересчитывание ассигнаций на глазах у всего честного народа.

  - Неисправимая привычка прикасаться к экспонатам на выставках.

«Сабры» - молодые израильтяне даже самые интимные и дорогие отношения выражают грубовато, приземленно, стеснясь высоких слов, переводя их в область сленга.

 Вот у него ненароком вырывается «еш бейнейну химия», в прямом переводе «между нами есть химия, то есть контакт, связь», а в подтексте ласковое – мы идеально подходим друг к другу. Если же она восклицает: «Ани мэта алейха» - «я умираю от тебя», то она просто без ума от своего избранника, влюблена по уши.    

 Обычно после окончания службы в армии израильская молодежь отправляется осваивать мир. Сбиваясь в небольшие группы, они равномерно разливаются по всему земному шарику и катятся по своим непредсказуемым маршрутам в течение нескольких лет. Движение это невозможно остановить уговорами и просьбами, предугадать маршруты невероятно трудно. Как-то незаметно внутренний порыв теряет инерцию, дети взрослеют и возвращаются. Родители, в свое время прошедшие ту же школу, считают такое поведение вполне естественным.

Молодых путешественников из Израиля можно встретить в любом месте: в труднодоступных районах Чили и Боливии, на фестивальных карнавалах Бразилии, на горных вершинах Тянь–Шаня, в экзотической Новой Зеландии или вдоль и поперек исхоженной Индии.

Они проходят сквозь цунами и землетрясения, они попадают в плен в бесконечно воюющей Африке, их спасают в ледяной Гренландии, вылавливают в бушующем океане. И снова, спустя короткое время, как ни в чем не бывало, продолжается сей безумный бесконечный гон. Где бы ни произошло какое невероятное масштабное несчастье: взрывы в Нью-Йорке или в Лондоне, цунами в Индонезии, теракты в Турции или на Синае – всюду среди жертв есть израильтяне.         

Нельзя сказать, что безумная страсть к путешествиям прекращается после того, как израильтянин обзавелся семьей и детьми. Тлеющий огонек безумия продолжает загонять немолодых уже сабр в невероятные авантюры, но все же здесь есть раздражающие ограничения - стоимость поездок и дети.

Я часто задумывался, как объяснить сей странный феномен? Что гонит их? Какая неведомая сила выталкивает в общем-то домашних, избалованных детей из родительских гнезд и бросает в самые некомфортные места пребывания? Что заставляет их переносить с улыбкой и даже радостью непривычные условия?

Не действует ли тут закон противоположности. Из перенаселенного Израиля, где физически ощутимо дыхание ближнего, где самое подсознание нацелено на понимание миниатюрности пространства, близких границ, тесноты и скученности, следует, наконец, выбраться на простор, где пространства немеряны, где плотность населения немногочисленна, где привольно дышится, где можно почувствовать одиночество и заброшенность.

Бендерский Яков  http://rupor.co.il